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清明节扫墓仪式流变 关于扫墓时间的说法

更新时间: 2024-05-30 04:44:10     

导读:扫墓之所以重要,根本上在于人不忘本的一个说法,只有一代一代人一直传承下去,一个家族才不会覆灭,而且每年有人都记得你,为你扫墓上坟,其中这样人才是一直存在,从未消亡。那么,清明节扫墓仪式流变是怎样的呢?关于扫墓时间的说法去哪看呢?和小编一起去瞧瞧吧。

清明节扫墓仪式流变 关于扫墓时间的说法

清明节扫墓仪式流变

根据唐朝政府的规定,寒食清明扫墓的仪式同拜扫礼一样。那么根据《大唐开元礼》对拜扫礼的规定,寒食清明扫墓的步骤应该有如下几个:

扫墓前一天,相关负责人就要在坟茔前做好准备,包括预备下用于芟剪草木的工具。

第二天,扫墓的人到达坟茔前(坟南大约百步远的地方),要换上礼服,并在赞礼者的主持下对坟墓拜两拜。

随后,在赞礼者的引导下靠近坟茔,环绕三圈,遇到荒草荆棘就芟剪掉。

扫除之后,再回到扫除前的位置上。

礼毕回家。

至于扫墓内容,则有两项,一是拜,二是扫,即清理坟上的荆棘荒草。

不过,参之以唐代其他文献,当时的寒食清明扫墓,内容比《大唐开元礼》的记载更丰富一些。比如除了拜扫之外,还要食祭余(祭奠用后的供品)。唐玄宗开元二十年(732)颁布的那纸敕书就明文规定,祭奠后要哭着向祖先告辞,然后“食余于他所”。另外,送纸钱更是当时十分普遍的做法。恰似唐代诗人张籍在他的《北邙行》中所说,“寒食家家送纸钱”。

可以毫不夸张地说,唐人的上述做法直接影响到后世清明节的扫墓仪式。后世的扫墓仪式主要由坟前祭墓、添坟、用纸钱、食祭余等一系列活动构成,但是在如何祭祖、用什么祭祖、如何用纸钱、如何对待旧墓和新墓等诸多方面,也表现出较为明显的地方性差异。下面就来看一看近现代以来中国各地不同的扫墓习俗吧。

关于扫墓时间的说法

我们习惯上说清明扫墓,但并不意味着扫墓仅限于清明日那一天,事实上,扫墓在清明前后的不少日子里都可以进行,只是具体从哪天开始到哪天结束,还要因时因地而异。比如明代的杭州一带,扫墓从二月初一以后就开始了。据田汝成《西湖游览志余》记载:

二月朔日,唐宋时谓之中和节,今虽不举,而民间犹以青囊盛五谷瓜果之种相遗,谓之献生子。自是城中士女已有出郭探青扫墓设奠者,湖中游舫倩价日增矣。

而民国时期的辽宁海城,习惯以清明前后十日为扫墓期。上海则有所谓“前七后八,阴司放假”的说法,清明前七天到后八天,都可以扫墓。在广东长乐,扫墓要在四月八日前停止,因为俗信这天闭墓。在广东翁源,扫墓多在春分与清明间举行。而由于这期间农事繁忙,因此也有提前在元宵节后进行的。在广西上林,从清明到谷雨都可以扫墓。而在山东垦利,自清明节前三日算起,称为大寒食、二寒食、三寒食,第四日为清明,人们过去于这四天内扫墓,现在则更多地选择在清明日当天扫墓。在河北邯郸,俗以每年农历十月一日为放鬼日,以清明节为收鬼日。清明节这天阎君要将放出去的鬼收回去,因此扫墓必在这天之前完成,甚至烧纸一定要在上午,否则鬼就可能已被收走而收不到烧化的纸钱。

结语:以上是小编整理的“清明节扫墓仪式流变,关于扫墓时间的说法”内容,希望能够给大家带来帮助。

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